解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类， 类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之 情哉？神者 ，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>